Sholat Kafarat Pengganti Sholat Wajib yang Pernah Ditinggalkan, Begini Penjelasannya

Tim Okezone, Jurnalis · Rabu 28 April 2021 03:00 WIB
https: img.okezone.com content 2021 04 28 330 2401869 sholat-kafarat-pengganti-sholat-wajib-yang-pernah-ditinggalkan-begini-penjelasannya-JiBtzXGIAF.jpg Sholat fardhu lima waktu. (Foto:Freepik)

JAKARTA - Sholat kafarat pernahkah Anda mendengar atau mengetahuinya? Nah sekarang mari kita bahas bersama. Jika Anda pernah meninggalkan sholat fardhu hingga sekian tahun lamanya maka sholat kafarat dilakukan sejumlah rakaat sholat fardhu.

Lima kali waktu shalat : Dhuhur, Ashar, Maghrib, Isya’ dan Subuh total 17 rakaat. Shalat kafarat diniatkan untuk mengqadha sholat fardlu yag diragukan atau ditinggalkan atau yang tidak sah. Ada keterangan bahwa sholat kafarat ini dapat mengganti sholat yang ditinggalkan semasa hidupnya sampai 70 tahun dan dapat melengkapi kekurangan-kekurangan dalam sholat yang dilakukan disebabkan karena waswas atau lainnya

ال القاضي لو قضى فائتة على الشك فالمرجو من الله تعالى أن يجبر بها خللا في الفرائض أو يحسبها له نفلا وسمعت بعض أصحاب بني عاصم يقول : إنه قضى صلوات عمره كلها مرة ، وقد استأنف قضاءها ثانيا ا هـ قال الغزي وهي فائدة جليلة عزيزة عديمة النقل ا هـ إيعاب “

Ustaz Ady Kurniawan Al Asyrofi menjelaskan, Al-Qadhi Husain berkata, bila seseorang mengqadha sholat fardlu yang ditinggalkan secara ragu, maka yang diharapkan dari Allah sholat tersebut dapat mengganti kecacatan dalam sholat fardhu atau paling tidak dianggap sebagai sholat sunah.

Baca Juga: Puncak Kenikmatan Tertinggi Manusia Bukan Surga, Lantas Apa?

"Saya mendengar bahwa sebagian ashabnya Bani Ashim berkata, bahwa ia mengqadha seluruh shalat seumur hidupnya satu kali dan memulai mengqadhanya untuk kedua kalinya. Al-Ghuzzi mengatakan, ini adalah faidah yg agung, yg jarang sekali dikutip oleh ulama.”(Syekh Sulaiman al-Jamal, dalam kitab Hasyiyah al-Jamal , juz.2, halaman 27)

Dalam pendapat yg lain disampaikan:

إن الشك في عبادة بدنية أو مالية يجوز تعليق نية قضائها إن كان عليه وإلا فتطوع “

Keraguan dalam ibadah badan atau harta, boleh menggantungkan niat qadhanya, bila betul ada tanggungan maka statusnya wajib, bila tidak, maka berstatus sunah.”(Syekh Fadh bin Abdurrahman atTarimi al-Hadhrami, dalam kitab Kasyf al-Khafa’ wa al-Khilaf fi Hukmi Shalat al-Bara’ah min al-Ikhtilaf, halaman 4).

Baca Juga: Doa Malam Lailatul Qadar, Begini yang Diajarkan Rasulullah SAW

Alasan Sholat Kafarat ini boleh dilakukan karena mengikuti amaliyyah para pembesar ulama dan para wali Allah yang ahli makrifat billah, di antaranya Sayyidi Syekh Fakr al-Wujud Abu Bakr bin Salim, Habib Ahmad bin Hasan al-Athas, al-Imam Ahmad bin Zain al-Habsyi dan banyak lainnya.

"Sholat tersebut rutin dilakukan dan diimbau oleh para pembesar ulama di Yaman. Bahkan di masjid Zabid Yaman shalat kafarat ini rutin dilakukan secara berjamaah," kata dia.

Dengarkan Murrotal Al-Qur'an di Okezone.com, Klik Tautan Ini: https://muslim.okezone.com/alquran

Kesimpulan ikhtilaf mengenai hukum sholat kafarat terangkum dalam statemen Mufti Syekh Salim bin Said Bukair al-Hadhrami yg dikutip dalam kitab Kasyf al-Khafa’ :

ما قولكم في صلاة الخمسة الفروض التي تصلى آخر جمعة من رمضان هل هي جائزة شرعا أم لا؟ وهل أحد نص عليها من العلماء وفعلها غير الشيخ أبو بكر وأولاده أفيدونا؟! الجواب الحمد لله صلاة الفروض آخر جمعة من رمضان قضاء فوائت ليس على يقين منها، وتسمى صلاة البراءة، اختلف العلماء فيها، فقال بتحريمها جماعة كالشيخ ابن حجر وبامخرمة وغيرهما. وقال بجوازها كثير من علماء اليمن، وكانت تصلى بجامع زبيد كما قال الناشري، قال ولا يتركها إلا القليل انتهى. وهي محط رجال العلم وأئمة الفتوى وقد صلاها جماعة من الأئمة الورعين البارعين في علمي الظاهر والباطن كالفخر الشيخ أبي بكر بن سالم والإمام العلامة أحمد بن زين الحبشي والإمام الحبيب عمر بن زين بن سميط والحبيب العلامة أحمد بن محمد المحضار والعلامة الحبيب أحمد بن حسن العطاس والحبيب العلامة سالم بن حفيظ بن الشيخ بن أبي بكر بن سالم والحبيب العلامة عبد الله بن عبد الرحمن بن الشيخ أبي بكر بن سالم وغيرهم من علماء اليمن وحضر موت. “

Artinya : Bagaimana pendapat anda tentang sholat lima waktu yang dilakukan di akhir Jumat Ramadhan, boleh atau tidak? Apakah ada salah seorang ulama yang membolehkannya dan mengamalkannya selain Syekh Abu Bakr bin Salim dan anak-anaknya?.

Jawaban, segala puji bagi Allah, shalat fardhu lima waktu di akhir Jumat bulan Ramadhan merupakan sholat untuk mengqadha sholat fardhu yang tidak diyakini ditinggalkan, sholat ini disebut dengan sholat bara’ah, ulama berbeda pendapat mengenai hukumnya.

Segolongan ulama seperti Syekh Ibnu Hajar, Syekh Bamakhramah dan lainnya mengharamkannya. Dan mayoritas ulama Yaman membolehkannya, sholat ini dilakukan di masjid Jami’ Zabid seperti yang dikatakan imam An-Nasyiri, beliau mengatakan, tidak meninggalkan sholat ini kecuali segelintir orang.

Sholat bara’ah ini adalah amaliyyah para tokoh ilmu dan imam-imam fatwa, shalat ini dilakukan oleh para imam yang wira’i, yang menonjol dalam ilmu zhahir dan batin, seperti al-Fakhr Syekh Abu Bakr bin Salim, al-‘Allamah Ahmad bin Zain al-Habsyi, Habib Umar bin Zain bin Smith, Habib Ahmad bin Muhammad al-Mihdhar dan ulama Hadhramaut yang lain. 

” فقد أقامها كل من المذكورين في جهاتهم وبلدانهم وأمر بها وأقرها الإمام الحجة الحبيب عبد الرحمن بن عبد الله بلفقيه وهو الذي كان يلقبه الإمام الحبيب عبد الله الحداد بـ "علامة الدنيا"...إلى أن قال.... وكفى بهذا الإمام وبمن تقدم ذكرهم من أئمة الدين والعلماء الورعين حجة في جواز هذه الصلاة ، وإذا لم تقم بهم وبأمثالهم الحجة فيمن تقوم الحجة؟. “

Mereka-mereka ini melakukan sholat bara’ah di daerah-daerahnya dan memerintahkan orang untuk melakukannya, kebolehan sholat ini juga diamini oleh Habib Abdurrahman bin Abdullah Bilfaqih yang dijuluki oleh Habib Abdullah al-Haddad dengan julukan “orang sangat alim di dunia.”

Cukuplah imam ini dan imam-imam lain yang disebutkan sebelumnya dari para imam agama dan ulama yg wira’i, dijadikan sebagai hujjah kebolehan sholat bara’ah, bila tidam bisa, lantas siapa lagi ulama yg bisa dijadikan hujjah (pegangan) ? 

وقد قال بجواز القضاء مع الشك القاضي حسين والغزي كما في الجمل على المنهج والإمام الغزالي في الإحياء وفي ذلك أعظم دليل وأقوى حجة لما قاله وعمله هؤلاء الأئمة بل لو لم يقل بجواز هذه الصلاة ويفعلها إلا الشيخ أبو بكر بن سالم قوله وفعله كما في الحجة فإنه من كبار العلماء وأئمة الدين “

Al-Qadhi Husain dan al-Ghuzzi membolehkan shalat qadha beserta keraguan seperti dalam kitab Hasyiyah al-Jamal dan al-Imam al-Ghazali dalam kitab Ihya’ Ulumuddin , ini adalah dalil dan hujjah terkuat dari apa yg dikatakan dan diamalkan imam-imam yg tersebut di atas. Bahkan, andai saja yg membolehkan dan melakukan shalat ini hanya Syaikh Abu Bakr bin Salim, maka sudah cukup, sesungguhnya beliau tergolong pembesar ulama dan imam-imam agama.”(Syekh Fadh bin Abdurrahman at-Tarimi al-Hadhrami, dalam kitab Kasyf al-Khafa’ wa al-Khilaf fi hukmi shalat al-Bara’ah min al-Ikhtilaf, halaman 37).

"Mari, yang merasa meninggalkan shalat wajib di masa lalu, tandai Jumat terakhir dibulan Ramadhan ini. Tugas kita terus berusaha melakukan yang terbaik dlm pembenahan diri terkait peribadatan kita kepada Rabb kita. Selebihnya kita serahkan ke Allah azza wajalla. Semoga Allah limpahkan kepada ita Rahmat dan hidayah-Nya," ujarnya.

Barokallohu fiikum ajma'in.

1
2

Bagikan Artikel Ini

Cari Berita Lain Di Sini
Adzan Shubuh Adzan Dzuhur Adzan Ashr Adzan Maghrib Adzan Isya