Bayi-Bayi yang Pernah Bicara, Nomor 4 Penyelamat Nabi Yusuf

Ketiga, bayi yang sedang disusui oleh ibunya. Dikisahkan ada seorang wanita Bani Israil yang menyusui anaknya. Kemudian melintaslah seorang pria berkendara berpenampilan gagah nan tampan. Wanita itu kemudian berdoa, “Ya Allah, jadikanlah anakku seperti dia.”

Saat itu juga si anak melepas susu ibunya dan menghadap kepada pria berkuda itu sambil berkata, “Ya Allah, jangan jadikan aku seperti dia.” Setelah itu, ia kembali menyusu kepada ibunya.”

Kemudian melintas lagi seeorang pelayan perempuan. Wanita menyusui itu kembali berdoa, “Ya Allah, jangan jadikan anakku seperti dia.” Sang anak lagi-lagi melepaskan susu ibunya lalu berkata, “Ya Allah, jadikanlah aku seperti dia.”

Mendengar demikian, ibunya bertanya, “Mengapa ingin seperti itu?” Si anak menjawab, “Pengendara itu seorang penguasa zalim, sedangkan pelayan perempuan tadi sudah dituduh orang-orang mencuri dan berzina, padahal ia tidak melakukannya. Demikian yang diriwayatkan al-Bukhari.

Keempat, bayi yang memberikan kesaksian atas ketidaksalahan Yusuf alias penyelamat Nabi Yusuf. Dalam Alquran disebutkan, Nabi Yusuf ‘alaihissalam digoda oleh istri al-Aziz yang bernama Zulaikha. Namun, Nabi ‘alaihissalam menolak bujuk rayunya. Alih-alih tergoda, beliau berusaha lari keluar kamar, namun bajunya ditarik hingga terkoyak dari belakang. Keduanya pun mendapati al-Aziz di depan kamar.

Untuk menutupi keburukannya, Zulaikha balik menuduh Nabi Yusuf ‘alaihissalam, sebagaimana dalam ayat, “Apa pembalasan bagi orang yang bermaksud berbuat serong dengan istrimu, selain dipenjarakan atau (dihukum) dengan siksa yang pedih?” Kemudian, Nabi ‘alaihissalam menyampaikan apa adanya, "Justru dia yang menggodaku dan menundukkan diriku." Dan seorang saksi dari keluarga wanita itu memberikan kesaksiannya, “Jika baju gamisnya koyak di muka, maka wanita itu benar dan Yusuf termasuk orang-orang yang dusta,” (Q.S. Yusuf [12]: 25-26).

Keluarga Zulaikha yang memberi kesaksian dimaksud adalah putra pamannya yang masih bayi, sebagaimana yang diriwayatkan Ibnu ‘Abbas, Sa‘id ibn Jubair, dan al-Dhahak, dan dimuat dalam Tafsir al-Thabari.