Kedudukan Ulama dan Ilmu Disejajarkan dengan Malaikat dalam Persaksiannya

KEDUDUKAN ulama dan ilmu mempunyai tempat yang mulia dan tinggi dan tidak bisa terpisahkan satu dengan yang lainnya.  Keistimewaan orang yang berilmu pun dijelaskan baik dalam Alquran ataupun  sunah Rasulullah SAW.

Dalam satu ayat Alquran bahwa orang yang memiliki ilmu maka akan Allah sejajarkan atau Allah samakan dengan malaikat dalam persaksiannya. Ini menandakan orang yang memiliki ilmu mempunyai derajat yang sangat tinggi di sisi Allah SWT.

Firman Allah SWT:

شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

“Allah menyatakan bahwa tidak ada tuhan selain Dia (demikian pula) para malaikat dan orang berilmu yang menegakkan keadilan, tidak ada tuhan selain Dia, Yang Mahaperkasa, Mahabijaksana.” (QS Ali Imran: 14)

Baca Juga: 5 Penjelasan Ulama Mengapa Syariat Islam Berat Dilaksanakan

Imam Al Quthubi dalam kitab Jami’ Li Ahkam Alquran berpendapat bahwa di dalam ayat ini terdapat dalil dan tentang kemulian para ulama, tentu Allah akan menyertakan mereka dengan namanya dan nama para malaikat sebagaimana Allah menyertakan para ulama.

Di sinilah pentingnya memantapkan niat bagi mereka pencari ilmu agar kita istiqamah menjalankannya dengan ikhlas. Syekh Nawawi Al-Bantani dalam //Tanqih Al-Qaul al-Hatsits Syarah Kitab Lubabul Hadits// karangan Imam Jalaluddin as-Suyuthi, mengutip hadits Nabi Muhammad SAW berikut:

وقال صلى الله عليه وسلم من انتقل ليتعلم علما غفر له قبل أن يخطو

(رواه الشيرازى عن عائشة)

Baca Juga: Gay dalam Pandangan Islam, Meskipun Mandi dari Tiap Tetesan Hujan Masih Tetap Najis

Rasulullah SAW bersabda, ”Barang siapa berpindah tempat (dari satu tempat ke tempat yang lainnya, baik dengan berjalan kaki atau dengan menaiki kendaraan) dengan tujuan belajar (ilmu syariat) maka di ampuni dosa-dosanya (dosa-dosa kecil yang pernah dia lakukan) sebelum dia melangkah (dari tempatnya, jika niatnya karena Allah).” (HR Assyairazi dari Aisyah RA)

Dalam riwayat yang lain, Rasulullah SAW menyatakan perbedaan kedudukan antara orang-orang yang berilmu dan ahli ibadah tetapi tidak berilmu.

قال صلى الله عليه وسلم نوْمُ العَالِمِ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الجَاهِلِ. أي نوم العالم الذي يراعي آداب العلم أفضل من عبادة الجاهل الذي لا يسلم آداب العبادة.

Rasulullah SAW bersabda, “Tidurnya orang alim itu lebih utama dari pada ibadahnya orang bodoh. Maksudnya adalah orang alim yang tidur dalam keadaan memelihara adabul ibadah (adab-adab ibadah) itu lebih afdal dari pada orang bodoh yang beribadah tetapi tidak memperhatikan adabul ibadah.