Hukum Sunnah Baca Yasin 3 Kali pada Malam Nisfu Syaban

HUKUM sunnah baca Yasin 3 kali pada malam Nisfu Syaban. Malam nisfu Syaban atau jatuh setiap tanggal 15 bulan Syaban dan tahun ini dimulai pada Rabu 7 Maret 2023.

"Banyak sekali pahala jika umat Islam menjalankan amalan pada malam Nisfu Syaban," ujar Wakil Ketua Majelis Dakwah dan Pendidikan Islam (Madani) Ustadz Ainul Yaqin saat dihubungi Okezone beberapa waktu lalu.

Lebih lanjut ia mengatakan, ada amalan-amalan saat malam Nisfu Syaban. Malam Nisfu Syaban sendiri sendiri merupakan waktu ditutupnya buku amalan setiap manusia. Maka dengan memperbanyak ibadah diharapkan, dan menutup catatan dengan baik.

BACA JUGA:Hukum Puasa Setelah Malam Nisfu Syaban 

BACA JUGA:Surat Yasin Bacaan Arab Latin, Arti, hingga Tafsirnya Ayat 1-83 

Membaca Surat Yasin 

Pada malam Nisfu Syaban, umat Islam bisa membaca Surat Yasin sebanyak tiga kali dan berdoa sebanyak-banyaknya. Bacaan tersebut dikhususkan untuk menyambut buku catatan amal yang baru, seperti diniatkan diberi umur panjang, meminta perlindungan dari segala bahaya, kekayaan hati, serta dimatikan dalam keadaan husnulkhatimah.

Dari Anas bin Malik, Nabi bersabda:

مَنْ دَاوَمَ عَلَى قِرَاءَةِ يس كُلَّ لَيْلَةٍ ، ثُمَّ مَاتَ ، مَاتَ شَهِيْدًا

"Siapa yang membiasakan membaca Yasin setiap malam, kemudian ia mati, maka ia mati dalam keadaan syahid." (HR At-Thabrani: 7217)

Ihwal dibacanya Surat Yasin sebanyak tiga kali di malam Nisfu Syaban lantaran surat ke-36 dalam kitab suci Alquran ini memiliki banyak keistimewaan. Surat yang terdiri atas 83 ayat tersebut termasuk golongan Makkiyah atau turun di Kota Makkah.

Dai muda Ustadz Muhammad Najmi Fathoni mengatakan, membaca Surat Yasin memiliki banyak keutamaan.

"Oleh karena itu, kita sering menyaksikan pada malam Jumat banyak orang yang membaca Surat Yasin. Sebab memang banyak keutamaannya," katanya beberapa waktu lalu.

Keutamaan membaca Surat Yasin di antaranya diampuni dosa-dosa, mendapat pahala luar biasa besar, bisa mati syahid, hingga doanya akan dikabulkan. 

Dilansir Muslim.or.id, Ustadz Yazid bin Abdul Qodir Jawaz menjelaskan tentang hadits yang artinya, "Siapa yang terus-menerus membaca Surat Yasin pada setiap malam, kemudian ia mati maka ia mati syahid."

Ia menerangkan bahwa hadits ini dha'if. Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Ath-Thabrani dalam Mu’jam Shaghir dari Anas, tetapi dalam sanadnya ada Sa'id bin Musa Al-Azdy, ia seorang pendusta dan dikatakan oleh Ibnu Hibban sering memalsukan hadits. (Lihat Tuhfatudz Dzakirin, halaman 340, Mizanul I’tidal II: 159–160, Lisanul Mizan III: 44–45)

Dikutip dari Rumaysho.com, terdapat hadits tentang malam Nisfu Syaban dari Mu'adz bin Jabal radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wassallam, beliau bersabda:

يَطَّلِعُ اللَّهُ إِلَى جَمِيعِ خَلْقِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ

"Allah mendatangi seluruh makhluk-Nya pada malam Nisfu Syaban. Dia pun mengampuni seluruh makhluk kecuali orang musyrik dan orang yang bermusuhan."

Al-Mundziri dalam At-Targhib setelah menyebutkan hadis ini, beliau mengatakan, "Dikeluarkan oleh At-Thobroni dalam Al Awsath dan Ibnu Hibban dalam kitab Shahih-nya dan juga oleh Al-Baihaqi. Ibnu Majah pun mengeluarkan hadis dengan lafaz yang sama dari hadis Abu Musa Al-Asy’ari. Al-Bazzar dan Al-Baihaqi mengeluarkan yang semisal dari Abu Bakr Ash-Shiddiq radhiyallahu ‘anhu dengan sanad yang tidak mengapa."

Demikian perkataan Al Mundziri. Penulis Tuhfatul Ahwadzi lantas mengatakan, "Pada sanad hadis Abu Musa Al-Asy’ari yang dikeluarkan oleh Ibnu Majah terdapat Lahi’ah dan ia adalah perawi yang dinilai dha'if."

Hadits lainnya lagi adalah dari ‘Abdullah bin ‘Amr radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassallam bersabda:

يَطَّلِعُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى خَلْقِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِعِبَادِهِ إِلَّا اِثْنَيْنِ مُشَاحِنٍ وَقَاتِلِ نَفْسٍ

"Allah ‘Azza wa Jalla mendatangi makhluk-Nya pada malam Nisfu Syaban, Allah mengampuni hamba-hamba-Nya kecuali dua orang yaitu orang yang bermusuhan dan orang yang membunuh jiwa."

Al Mundziri mengatakan, "Hadits ini dikeluarkan oleh Imam Ahmad dengan sanad yang layyin (ada perawi yang diberi penilaian negatif atau di-jarh, namun hadisnya masih dicatat)." Berarti hadits ini bermasalah.

Allahu a'lam bissawab. 

(Hantoro)