KATA burung dalam bahasa Arab "At-Tayr" disebut dalam kitab suci Alquran sebanyak 5 kali dan kata burung (Tuyour) muncul 13 kali. Di antara burung-burung, hoopoe (dalam bahasa Arab "hud-hud") secara khusus disebutkan 2 kali di Surah An-Naml.
"Dan dia memeriksa burung-burung lalu berkata: 'Mengapa aku tidak melihat hud-hud, apakah dia termasuk yang tidak hadir." (QS An-Naml (27): 20)
"Maka tidak lama kemudian (datanglah hud-hud), lalu ia berkata: 'Aku telah mengetahui sesuatu yang kamu belum mengetahuinya; dan kubawa kepadamu dari Negeri Saba suatu berita penting yang diyakini." (QS An-Naml (27): 22).
Mengutip dari About Islam, Senin (8/6/2020), hud-hud adalah burung yang elegan dan terkait dengan rangkong. Ia disebut memiliki suara nyaring dan terdengar dari kejauhan, serta berulang dua atau tiga kali.
Utusan Para Nabi
Nabi Sulaiman Alaihissalam adalah seorang raja serta penguasa Suriah dan Palestina yang pasukannya terdiri dari manusia, jin, dan burung. Mungkin saja burung-burung itu diperintahkan mengomunikasikan pesan-pesan untuk berburu dan layanan lainnya.
Dalam Surah An-Naml (27) Ayat 20 dijelaskan bahwa Nabi Sulaiman Alaihissalam mengulas burung-burungnya dan menemukan hud-hud hilang. Nabi Sulaiman mengungkapkan kemarahannya dan keinginan menghukum hud-hud jika tidak hadir dengan alasan yang tidak masuk akal.
Beberapa saat kemudian burung hud-hud kembali dan berkata:
"Aku telah mendapatkan pengetahuan tentang hal-hal yang tidak kamu ketahui. Saya telah membawa informasi pasti tentang Saba (Sheba, orang kaya terkenal di Arab selatan, sekarang Yaman ibu kotanya adalah Ma'rib yang terletak sekitar 55 mil ke timur laut). Di sana saya telah melihat seorang wanita memerintah rakyatnya: Dia telah diberikan segala macam perbekalan, dan dia memiliki takhta yang indah. Saya melihat bahwa dia dan orang-orangnya bersujud di hadapan matahari, bukannya Allah."
Nabi Sulaiman Alaihissalam berkata:
"Kita sekarang akan melihat apakah yang Anda katakan itu benar, atau bahwa Anda pembohong. Ambil surat saya ini dan lemparkan ke hadapan mereka; kemudian menyingkir dan melihat reaksi apa yang mereka tunjukkan." (QS An-Naml (27): 27–28).
Kekuatan Khusus?
Di sinilah peran burung hud-hud berakhir. Beberapa orang telah menafsirkan bahwa hud-hud adalah nama manusia dan bukan burung, karena seekor burung tidak mungkin diberkahi dengan kekuatan pengamatan, diskriminasi, dan ekspresi sedemikian rupa sehingga harus melewati suatu negara dan harus datang ke Negeri Saba yang memiliki sistem pemerintahan dan diperintah oleh seorang wanita tertentu (Bilquis), agamanya adalah penyembah matahari, bahwa ia harus menyembah Satu Tuhan daripada disesatkan, dan kemudian sekembalinya ke Nabi Sulaiman ia harus dengan jelas membuat laporan tentang semua pengamatannya di hadapannya.
Argumen tandingannya adalah walaupun ada kemajuan besar dalam sains dan teknologi, manusia tidak dapat memastikan dengan pasti kekuatan dan kemampuan apa yang dimiliki oleh spesies binatang dan individu yang berbeda?
Sejauh ini manusia belum dapat mengetahui melalui cara tertentu apa yang diketahui oleh hewan yang berbeda dan apa yang mereka lihat dan dengar apa yang mereka rasakan, pikirkan, dan pahami atau bagaimana pikiran masing-masing dari mereka bekerja.
Namun, pengamatan kecil apa pun yang telah dilakukan terhadap kehidupan berbagai spesies hewan, telah mengungkapkan beberapa kemampuan luar biasa mereka.
Sekarang, ketika Allah Subhanahu wa ta'ala yang menciptakan hewan-hewan ini memberi tahu bahwa Dia telah mengajarkan ucapan burung kepada salah satu Nabi-Nya dan memberkahinya dengan kemampuan untuk berbicara kepada mereka, dan penjinakan dan pelatihan Nabi telah memungkinkan suatu hud-hud bahwa ia dapat melakukan pengamatan tertentu tentang tanah asing dan dapat melaporkannya kepada Nabi, maka kata penafsir di atas harus siap untuk merevisi sedikit pengetahuan tentang binatang sebagaimana firman Allah.
(Hantoro)