Keutamaan Sholat Sunah Qabliyah dan Badiyah Zuhur
KEUTAMAAN sholat sunah qabliyah dan badiyah Zuhur tentu tersimpan di dalamnya. Sholat sunah qobliyah Zuhur empat rakaat dan badiyah Zuhur dua rakaat termasuk sunah muakkadah (yang ditekankan). Dan dua raka’at tambahan setelah Zuhur sehingga menjadi empat rakaat adalah sunah ghairu muakkadah (yang dianjurkan).
Sunah qabliyah Zuhur hendaklah dilakukan setelah masuk waktu Zuhur, dan setelah azan dikumandangkan agar dapat menjawab azan terlebih dahulu.
Baca Juga: Ketua Umum MUI Ingatkan Para Mufti Dunia Terhadap Tanggung Jawab Sebagai Ulama
Ustaz Sofyan Ruray menjelaskan lebih afdhal dikerjakan di rumah, dan sholat yang empat raka’at dikerjakan dua raka’at salam, dua raka’at salam. Apabila seseorang hanya mengerjakan dua raka’at saja sebelum atau sesudah Zuhur maka diperbolehkan.
Beberapa hadis tentang sholat sunah rawatib Zuhur
Pertama:
Ummul Mukminin Aisyah radhiyallahu’anha berkata,
أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ لا يَدَعُ أرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، ورَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الغَدَاةِ
“Bahwa Nabi shallallahu’alaihi wa sallam tidak pernah meninggalkan empat raka’at sebelum Zhuhur dan dua raka’at sebelum Shubuh.” [HR. Al-Bukhari]
Kedua:
Ummul Mukminin Aisyah radhiyallahu’anha berkata,
كَانَ يُصَلِّي فِي بَيْتِي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ، ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ
Baca Juga: Biaya Umrah Bisa Mencapai Rp60 Juta Akibat Pandemi Covid-19
"Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam sholat di rumahku sebelum Zhuhur empat raka’at, kemudian beliau keluar untuk sholat jama’ah, kemudian beliau kembali ke rumah lalu sholat dua raka’at..." [HR. Muslim]
Ketiga:
Dalam hadits tentang 12 raka’at sholat sunnah rawatib muakkadah,
أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
“Empat raka’at sebelum zhuhur, dua raka’at setelah zhuhur, dua raka’at setelah maghrib, dua raka’at setelah isya, dan dua raka’at sebelum shubuh.” [HR. At-Tirmidzi dari Aisyah dan Ummu Habibah radhiyallahu’anhuma, Shahihul Jaami’: 6183]
