Hukum Mengisap Vape atau Rokok Listrik dalam Islam
Penilaian ini bertumpu pada ayat-ayat yang melarang manusia merusak diri dan berlaku boros, seperti QS. An-Nisa: 29 dan QS. Al-Isra: 26-27. Dengan teori mashlahah mursalah, vape dinilai tidak membawa kemaslahatan sama sekali. Sementara itu, melalui teori sadd al-dzari'ah, vape yang semula hanya untuk kesenangan justru berubah menjadi perusak jiwa dan harta. Jurnal tersebut juga menyebut bahwa keharaman ini tidak hanya menyasar pengguna, tetapi juga pembuat, penjual, dan pembeli.
Di sisi lain, Nahdlatul Ulama (NU) sebelumnya belum memiliki kajian khusus mengenai rokok elektrik. Berdasarkan ulasan NU Online pada Selasa (14/4/2026), hukum vape disamakan dengan rokok konvensional. Lembaga Bahtsul Masail PBNU dalam forum yang digelar di Jakarta pada 2011 menyatakan bahwa merokok berstatus mubah hingga makruh, kecuali jika terbukti membawa banyak mudarat bagi kesehatan, sehingga berubah menjadi haram. Ulasan itu juga menegaskan, vape otomatis menjadi haram bila cairannya dicampur zat memabukkan. Hal ini bukan tanpa dasar, sebab Badan Narkotika Nasional (BNN) pernah menemukan kandungan narkotika pada sebagian dari 341 sampel cairan vape yang diuji.
Dengan demikian, melihat sikap MUI, Muhammadiyah, NU, dan hasil kajian akademis yang ada, umat Islam sebaiknya menjauhi vape demi menjaga kesehatan serta kenyamanan diri sendiri dan orang di sekitarnya.
(Rahman Asmardika)
