Mengapa Surah An-Naml memiliki 2 Basmalah, Begini Penjelasannya
MENGAPA Surah An-Naml memiliki 2 Basmalah? Surah An-Naml adalah bagian dalam Alquran dan berada pada urutan ke-27 dengan 93 ayat. Surah An-Naml atau berarti semut ini termasuk kategori Makkiyyah.
Sementara Alquran yang terdiri dari 114 surat, 30 juz, dan 6236 ayat. Terbagi lagi 14 pasang surat Madaniyyah (umumnya turun di kota Madinah) dan 43 pasang surat Makiyyah (turun di kota Makkah).
Surat An Naml (Semut) ada dua kalimat “Basmallah” (Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang)” yang merupakan struktur Alquran.
Baca Juga: Biaya Umrah Bisa Mencapai Rp60 Juta Akibat Pandemi Covid-19
Hanya barangkal, banyak yang belum mengetahui mengapa ada dua kalimat Basmallah di Surah An- Naml.
Ir. Arifin Mufti menuliskan dalam laman sumedanx.wordpress.com menyebutkan, Salah satu alasan ada dua ‘Basmallah” di Surah An- Naml dari perspektif struktur, karena pada Surat At Taubah tidak ada kalimat “Basmallah”, sebagai pembuka. Dengan demikian, seluruh kalimat ‘Basmallah tetap ada 114 sesuai jumlah surat dalam Alquran.
Tetapi ada apa dengan Surat At Taubah dan Surah An-Naml. Nah, ini salah satu rahasianya :
Jumlah Surat Al-Qur’an mulai dari At Taubah sampai dengan surah An Naml –> tepat 19 surat.
Angka 19 adalah kode utama pada Al-Qur’an, merupakan bilangan prima. Berfungsi sebagai verifikasi, proteksi dan otentifikasi.
Baca Juga: 20 Doa dan Zikir saat Pandemi Covid-19 (Bagian 1)
Sementara ini susunan 19 surat, dari At Taubah sampai dengan An- Naml.
1. At Taubah, tidak ada ‘basmallah”
2. Yunus
3. Huud
4. Yusuf
5. Ar Raad
6. Ibrahim
7. Al Hjr
8. An Nahl
9. Al Isra’
10. Al Kahfi
11. Maryam
12. Tha Haa
13. Al Anbiya
14. Al Haj
15. Al Mu’minuun
16. An Nuur
17. Al Furqan
18. Asy Syu’ara’
19. An Naml, kalimat ‘basmallah’ ada dua.
Bukanlah merupakan suatu kebetulan, kalimat ‘basmallah’-pun terdiri dari 19 abjad Arab.
Tulisan pada Al-Qur’an terlihat acak, sebenarnya tersusun rapih dengan bahasa tersendiri, bahasa kripto/tersembunyi yang hanya bisa dipahami oleh pembaca yang hidup pada abad ke-21 ini.
(Vitrianda Hilba Siregar)
