Alasan Tidak Ada Doa Iftitah dalam Sholat Jenazah
Sementara itu, doa iftitah adalah doa yang cukup panjang, sehingga jika dibaca saat sholat jenazah, maka akan memakan waktu yang lama. Hal ini tidak sesuai dengan anjuran untuk mengerjakan sholat jenazah secara singkat.
( وأما ) دعاء الاستفتاح ففيه الوجهان المذكوران في الكتاب ، وذكرهما طائفة يسيرة مع المصنف واتفقوا على أن الأصح أنه لا يأتي به ومعناه أن المستحب تركه وبهذا قطع جمهور المصنفين ، وهو المنقول عن متقدمي الأصحاب كما قاله المصنف وغيره.
Artinya: "Adapun doa iftitah, terdapat dua pendapat sebagaimana disebutkan dalam kitab. Pendapat tersebut disebutkan oleh sekelompok kecil ulama bersama pengarang kitab, dan mereka sepakat bahwa pendapat yang lebih shahih adalah tidak membacanya. Pendapat yang lebih shahih adalah meninggalkannya. Hal ini telah diputuskan oleh mayoritas ulama penyusun kitab, dan hal tersebut juga merupakan pendapat yang diriwayatkan dari ulama-ulama terdahulu, sebagaimana dikatakan oleh pengarang kitab dan ulama lainnya."
قال عامة أصحابنا : لا يأتي به لأنها مبنية على الحذف والاختصار فلا تحتمل التطويل والإكثار
Artinya: "Ulama Syafi'iyah berpendapat bahwa tidak dibacanya doa iftitah karena sholat jenazah dikerjakan pengurangan dan penyederhanaan, sehingga tidak seyogianya perpanjangan dan dilebih-lebihkan."
Kesimpulannya, mazhab Syafi'I beralasan bahwa sholat jenazah dibangun di atas keringanan dan ringkas. Oleh karena itu, tidak disyariatkan di dalamnya membaca doa iftitah dan juga membaca surat setelah Al-Fatihah.
Selain itu, sholat jenazah memiliki ketentuan dan rukun tersendiri yang berbeda dengan sholat fardhu atau sholat sunnah lainnya. Sholat jenazah terdiri dari empat takbir, sedangkan sholat fardhu dan sholat sunnah lainnya terdiri dari dua, tiga atau empat rakaat. Sholat jenazah juga tidak memiliki rukuk dan sujud, sedangkan sholat fardhu dan sholat sunnah lainnya memiliki rukuk dan sujud.
(Rahman Asmardika)
