Keadaan itu juga akan terjadi di masa mendatang sebagai salah satu tanda kiamat kubro akan tiba. Sehingga dalam ayat ini terdapat diksi ‘nantikanlah’ yang bermakna peristiwa di masa depan. Sebagaimana hal ini dijelaskan oleh Az-Zuhaili:
)فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ( هذا توعّد من الله وتهديد للمشركين، يقول الله فيه لنبيّه: فانتظر اليوم الذي تأتي فيه السماء بهيئة كالدّخان الواضح المنتشر في الفضاء، وهذا الدّخان بالنسبة للماضي هو ما أصاب قريشا من الجدب والقحط مدة سبع سنين، بدعاء النّبي صلى الله عليه وسلم، حتى كان الرجل يرى من شدّة الجوع ما بين السماء والأرض دخانا، لضعف البصر وزيغانه، كما تقدّم في بيان سبب النّزول عن ابن مسعود رضي الله عنه، أو هو غبار الحرب يوم بدر. وأما بالنسبة للمستقبل فهو أمارة وعلامة من أشراط الساعة، يمكث في الأرض أربعين يوما، حيث يظهر في الفضاء غبار ذري أو غيره كالدّخان، يجعل الجو مظلما، وهذا ما أكّده العلماء في نهاية العالم، حيث تضعف الطاقة الشمسية.
Artinya: “Maka tunggulah pada hari ketika langit membawa kabut yang nyata. Ayat ini merupakan ancaman dan peringatan dari Allah kepada kaum musyrik. Allah berfirman kepada Nabi-Nya (Muhammad) agar menantikan hari ketika langit datang dalam keadaan seperti asap yang jelas dan tampak memenuhi angkasa. Adapun yang dimaksud ‘asap’ dalam konteks masa lalu adalah musibah yang menimpa Quraisy berupa kekeringan dan paceklik selama tujuh tahun, sebagai akibat dari doa Nabi Saw.
Karena kelaparan yang sangat, seseorang melihat antara langit dan bumi seakan-akan dipenuhi asap, akibat lemahnya penglihatan dan penglihatan yang kabur, sebagaimana telah dijelaskan dalam sebab turunnya ayat menurut Ibn Mas‘ud ra. Ada pula yang menafsirkan bahwa asap itu adalah debu peperangan pada hari Badar. Adapun kaitannya dengan masa depan, ‘asap/kabut’ tersebut merupakan tanda dari tanda-tanda besar Hari Kiamat.