Apa Hukum Makan Kepiting yang Hidup di Dua Alam Menurut Islam?
HUKUM makan kepiting menurut Islam sangat penting diketahui semua Muslim. Pasalnya, kepiting hidup di dua alam yakni air dan darat.
Kepiting merupakan salah satu hidangan laut favorit masyarakat dunia, termasuk Indonesia. Sebab, daging kepiting sangat lezat dan bernilai gizi tinggi. Akan tetapi problematika hukum makan kepiting hingga saat ini masih ada yang memperdebatkannya, halal atau haram?
Pimpinan Lembaga Pengembangan Dakwah dan Pondok Pesantren Al Bahjah Cirebon KH Yahya Zainul Ma’arif atau akrab disapa Buya Yahya mengatakan memang benar menurut sebagian kalangan mazhab Syafii haram makan kepiting.
"Memang disebutkan dalam mazhab Imam Syafii membahas tentang hukum memakan kepiting," ujar Buya Yahya seperti dikutip dari kanal YouTube Al Bahjah TV.
Ia menjelaskan, haram yang dimaksud oleh Imam Syafii adalah kepiting yang hidup di darat. Kepiting tersebut ketika menyentuh air sekadar minum. Sementara kepiting-kepiting yang ditemui di pantai terbagi dua jenis, kepiting yang benar-benar hidup di laut dan di darat.
"Nah yang di pantai bisa dibedakan. Ada kepiting di darat dan di laut. Orang-orang pantai yang membedakan," terang Buya Yahya.
Oleh karena itu, lanjut dia, bisa diambil jalan tengahnya. Bahwa kepiting yang ada di laut, keluar hanya untuk jalan sesaat, kemudian kembali lagi ke laut, maka itu halal. Sebab semua hewan di laut itu boleh dimakan.
Menurut Imam Malik, memakan kepiting yang hidup di darat maupun di air atau laut dibolehkan atau halal.
"Jika mengikuti Imam Malik bukan sesuatu yang terlarang. Dengan niat benar-benar patuh, dan niat menurut syariat, bukan seenaknya sendiri," tutur Buya Yahya.
Ia mengatakan, sesuatu yang berniat kepada syariat, maka dibolehkan. Namun jangan hanya karena makanan, maka sembarangan mengambil keputusan.
Sementara dilansir nu.or.id, kepiting dalam fikih dikenal dengan istilah "al-hayawan al-barma’i" yaitu hewan yang dapat hidup di darat dan di laut, sebagaimana katak, penyu, dan buaya.
Oleh karena itu, para ulama berbeda pendapat tentang hukum mengonsumsi hewan yang kaya kolesterol ini. (Lihat kitab Wahbah Zuhaili, Al-Fiqh al-Islamy wa Adillatuhu, Juz 4, halaman 2799)
Menurut sebagian kalangan Mazhab Hanafi dan Syafii, mengonsumsi kepiting hukumnya haram, sebab termasuk kategori khaba'its (sesuatu yang menjijikkan).
Kalangan Mazhab Hanafi mengharamkan kepiting karena menurut mereka hewan laut yang halal dikonsumsi hanya ikan. Sedangkan hewan lain selain ikan hukumnya haram, walaupun hidup di laut.
Imam Ibnu Abidin menerangkan:
وَمَا عَدَا أَنْوَاعُ السَّمَكِ مِنْ نَحْوِ إِنْسَانِ الْمَاءِ وَخِنْزِيْرِهِ خَبِيْثٌ فَبَقِيَ دَاخِلًا تَحْتَ التَّحْرِيْمِ. وَحَدِيْثُ (هُوَ الطَّهُوْرُ مَاؤُهُ وَالْحِلُّ مَيْتَتُهُ) الْمُرَادُ مِنْهُ السَّمَكُ
"Dan selain berbagai macam ikan, seperti manusia laut dan babi laut, adalah menjijikkan dan masuk kategori haram. Sedangkan hadits; (Laut itu suci airnya dan halal bangkainya), maksudnya adalah ikan." (Lihat: Ibnu Abidin, Raddul Muhtar Alad Durril Mukhtar, juz 6, halaman 307)
Imam At-Thahawi dalam kitab Mukhtashar Ikhtilafil Ulama menyebutkan:
وَلَا يُؤْكَلُ شَيْءٌ مِنْ حَيَوَانِ الْبَحْرِ إِلَّا السَّمَكَ
"Dan binatang laut dalam bentuk apa pun tidak boleh dimakan kecuali ikan." (Lihat: At-Thahawi, Mukhtashar Ikhtilafil Ulama, juz 3, halaman 214)
