Berapa Minimal Mahar Nikah dalam Islam?
Pendapat 2
Pendapat kedua menyatakan pihak yang paling berhak menentukan nilai mahar adalah pengantin wanita. Sementara wali sama sekali tidak berhak menggugatnya. Meskipun nilainya di bawah mahar mitsl.
Syahnun –ulama Malikiyah– mengatakan:
وقد قيل: إنها إذا رضيت بأقل من صداق مثلها : أنه جائز؛ ألا ترى أن وليها لا يزوجها إلا برضاها؟ فإذا رضيت بصداق ، وإن كان أقل من صداق مثلها: فعلى الولي أن يزوجها
Ada yang berpendapat, jika pengantin setuju dengan mahar di bawah mahar mitsl, itu boleh. Tidakkah Anda perhatikan bahwa wali tidak boleh menikahkan si wanita kecuali dengan kerelaan si wanita? Jika si wanita ridha dengan nilai mahar, meskipun kurang dari mahar mitsl, maka wali harus menikahkannya. (Al-Mudawwanah, 2/153)
Keterangan lain disampaikan dalam Al-Qawanin al-Fiqhiyah:
إذا رضيت المرأة بدون صداق مثلها ، لم يكن لأوليائها اعتراض عليها ؛ خلافا لأبي حنيفة
"Jika si wanita rela dengan mahar yang lebih murah dengan mahar mitsl, maka walinya tidak berhak untuk menolaknya menikah. Berbeda dengan pendapat Abu Hanifah." (Al-Qawanin al-Fiqhiyah, 1/136)
"Pendapat ini yang lebih mendekati, Insyaa Allah," jelas Ustadz Ammi Nur Baits.
Hal tersebut dinilai sesuai dengan ajaran Nabi Shallallahu alaihi wassallam. Dari 'Uqbah bin 'Amir radhiyallahu 'anhu, ia berkata bahwa Rasulullah bersabda:
خَيْرُ الصَّدَاقِ أَيْسَرَهُ
"Sebaik-baik mahar adalah yang paling mudah." (HR Abu Dawud nomor 2117; Al Hakim, 2: 181–182. Al Hafizh Abu Thahir mengatakan sanad hadits ini shahih. Hadits yang diriwayatkan oleh Al Hakim juga shahih sebagaiman dishahihkan Syekh Al-Albani dalam Al Irwa', 6: 344)
Wallahu a'lam bisshawab.
(Hantoro)
