Menikahi Wanita yang Ditinggal Pergi Suami, Ini Hukumnya Menurut Islam

Pendapat kedua, si wanita harus menunggu sampai lewat masa 4 tahun qamariyyah dan kemudian melakukan iddah selama 4 bulan 10 hari.

Masa 4 tahun digunakan standar karena merupakan batas maksimal usia kehamilan. Sedangkan perhitungannya dimulai sejak hilangnya keberadaan suami atau keputusan hukum dari hakim atas kematian suami.

قوله (وَفِي الْقَدِيمِ تَتَرَبَّصُ أَرْبَعَ سِنِينَ) قِيلَ مِنْ حِينِ فَقْدِهِ وَالْأَصَحُّ مِنْ حِينِ ضَرْبِ الْقَاضِي فَلَا يُعْتَدُّ بِمَا مَضَى قَبْلَهُ (ثُمَّ تَعْتَدُّ لِوَفَاةٍ وَتَنْكِحُ) بَعْدَهَا اتِّبَاعًا لِقَضَاءِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِذَلِكَ وَاعْتُبِرَتْ الْأَرْبَعُ لِأَنَّهَا أَكْثَرُ مُدَّةِ الْحَمْلِ.

"(Menurut Qaul Qadim, ia harus menunggu selama 4 tahun), menurut satu versi: 4 tahun itu dihitung sejak hilangnya si suami. Sementara menurut versi Al-Ashhah, dihitung sejak ada keputusan dari hakim, maka waktu yang berlalu sebelumnya tidak di hitung. (Kemudian ia menjalani iddah sebagai wanita yang ditinggal mati suaminya, lalu boleh menikah) setelahnya. Demikian karena mengikuti putusan hukum Umar Radhiyallahu anhu dalam kasus tersebut. Penggunaan acuan 4 tahun, mengingat masa tersebut merupakan batas maksimal masa kehamilan." (Ibnu Hajar Al-Haitami, Tuhfatul Muhtaj, Cetakan Pertama, Jilid X, Halaman 457)

Pendapat Qaul Qadim Imam As-Syafi'i rahimahullah ini selaras dengan riwayat pendapat ulama lainnya. Dari generasi sahabat seperti 'Umar bin Al-Khattab, Ibnu 'Abbas, Ibnu 'Umar, 'Utsman bin 'Affan, dan Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhum. Sedangkan dari generasi tabi'in ada An-Nakhai', Atha', Az-Zuhri, Makhul, dan As-Sya'bi.

عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ قَضَيَا بِذَلِكَ وَأَخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنِ بْنِ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ قَالَا تَنْتَظِرُ امْرَأَةُ الْمَفْقُودِ أَرْبَعَ سِنِينَ وَثَبَتَ أَيْضًا عَنْ عُثْمَانَ وَابْنِ مَسْعُودٍ فِي رِوَايَةٍ وَعَنْ جَمْعٍ مِنَ التَّابِعِينَ كَالنَّخَعِيِّ وَعَطَاءٍ وَالزُّهْرِيِّ وَمَكْحُوْلٍ وَالشَّعْبِيُّ

"Diriwayatkan dari Sa'id ibnul Musayyab, sungguh Umar dan Utsman pernah memutuskan hukum demikian. Dengan sanad shahih, Sa'id bin Manshur meriwayatkan dari Ibn Umar Radhiyallahu anhu dan Ibnu Abbas Radhiyallahu anhu, keduanya berkata, 'Istri mafqud harus menanti 4 tahun.' Riwayat ini ada pula yang berasal dari Utsman dan Ibnu Mas'ud, dan dari sekelompok tabi'in semisal An-Nakha'i, Atha', Az-Zuhri, Mahkul, dan As-Sya'bi." (Ibnu Hajar Al 'Asqalani, Fathul Bari Syarh Shahihil Bukhari, (Beirut, Darul Kutub Al 'Ilmiyyah, tanpa tahun), Jilid IX, Halaman 538)

Dengan demikian, hukum menikahi wanita yang ditinggalkan suaminya dibolehkan dengan mengacu pada dua pendapat. Pertama, wanita harus meyakini bahwa dia telah putus hubungan dengan suaminya entah karena kabar kematian, kabar ditalak, dan sejenisnya, selanjutnya menjalani masa iddah.

Kedua, wanita harus menunggu sampai 4 tahun sejak hilangnya keberadaan suami dan dilanjutkan dengan masa iddah selama 4 bulan 10 hari.

Wallahu a'lam bisshawab. 

(Hantoro)