Dalam hadits dari Jabir bin Abdillah Radhiyallahu ‘anhuma:
قَرَّبْتُ لِلنَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- خُبْزًا وَلَحْمًا فَأَكَلَ ثُمَّ دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ بِهِ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ طَعَامِهِ فَأَكَلَ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Artinya: "Saya pernah menghidangkan untuk Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam sepotong roti dan daging, lalu beliau memakannya. Kemudian beliau minta dibawakan air, lalu beliau wudhu dan Sholat Dzuhur. Kemudian beliau meminta dibawakan sisa makanannya tadi, lalu beliau memakannya, kemudian beliau sholat (sunnah) tanpa berwudhu." (HR Abu Daud nomor 191 dan dishahihkan Syekh Al Albani)
Meskipun makan dan minum tidak membatalkan wudhu, dianjurkan berkumur-kumur setelah makan atau minum yang memiliki rasa. Syekh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah menjelaskan:
المضمضة مستحبة من آثار الطعام ، ولا يضر بقاء شيء من ذلك في أسنانك بحكم الصلاة ، لكن إذا كان المأكول من لحم الإبل فلا بد من الوضوء قبل الصلاة ؛ لأن لحم الإبل ينقض الوضوء
Artinya: "Berkumur-kumur itu dianjurkan untuk membersihkan sisa-sisa makanan. Jika ada sisa makanan di mulut di sela-sela gigi, ini tidak membahayakan keabsahan sholatnya. Namun jika yang dimakan adalah daging unta, maka wajib berwudhu sebelum sholat. Karena makan daging unta itu membatalkan wudhu." (Majmu’ Fatawa Syaikh Ibnu Baz, 29/52)
Wallahu a'lam bisshawab.
(Hantoro)