Apa Hukumnya Puasa ketika Ada Muslim yang Sudah Berlebaran?

Adapun Muslimin yang telah meyakini bahwa hari Jumat sudah Lebaran, tidak ada pengaruhnya dan tidak menjadi sebab harus tidak puasa. Sebab mereka yang lebaran hari Jumat telah bertaklid kepada ulama mereka.

Sedangkan yang berlebaran pada hari Sabtu, bertaklid kepada ulama yang lain lagi. Masing-masing silakan menjalankan ibadah sesuai hasil ijtihad yang diyakini.

Adapun dalil dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ وَالْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ

"Puasa kalian ditetapkan tatkala mayoritas kalian berpuasa, hari raya Idul Fithri ditetapkan tatkala mayoritas kalian berhari raya, dan Idul Adha ditetapkan tatkala mayoritas kalian beridul Adha." (HR Tirmidzi nomor 697. Syekh Al Albani mengatakan hadits ini shahih)

Hadits tersebut bukanlah menjadi dalil keharusan tidak puasa pada hari Jumat bagi yang meyakini Lebaran jatuh di hari Sabtu.

Mengapa? Karena dalil itu tidak berlaku bila hanya ada sebagian orang yang sudah berbuka duluan, tetapi berlaku bila yang melakukannya mayoritas Muslim bersama dengan pemerintahnya.

Nanti bagaimana kalau misalnya hari Rabu ada yang berijtihad sudah Lebaran, apakah umat Islam se-Indonesia harus tidak puasa sejak hari Rabu, Kamis, dan Jumat? Berarti mereka secara sengaja tidak puasa di hari-hari Ramadhan. Bayangkan betapa besar dosanya.

Dalil tersebut sebenarnya justru berlaku sebaliknya dari apa yang disalahpahami bahwa seharusnya setiap Muslim mengikuti ijtihad mayoritas Muslimin dan pemerintahnya. Bukan sebaliknya, yang mayoritas harus ikut kepada yang minoritas.

Sebagian ulama menafsirkan hadits tersebut bahwa yang dimaksudkan adalah berpuasa dan berhari raya dengan al jama'ah (pemerintah) dan kaum Muslimin. (Majmu’ah Al-Fatawa, 25:115)