Muhammad bin Abi Hatim meriwayatkan:
سَمِعْتُ مَحْمُودَ بْنَ النَّضْرِ أَبَا سَهْلٍ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ: دَخَلْتُ الْبَصْرَةَ وَالشَّامَ وَالْحِجَازَ وَالْكُوفَةَ، وَرَأَيْتُ عُلَمَاءَهَا كُلَّمَا جَرَى ذِكْرُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ فَضَّلُوهُ عَلَى أَنْفُسِهِمْ
“Aku mendengar Mahmud bin an-Nadhr berkata, ‘Aku mengunjungi Bashrah, Syam, Hijaz, dan Kufah. Setiap kali nama Muhammad bin Ismail disebut, para ulama di sana selalu memuliakannya melebihi diri mereka sendiri.’”
Imam Nawawi berkata:
اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ أَصَحَّ الْكُتُبِ الْمُصَنَّفَةِ صَحِيحَا الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ، وَاتَّفَقَ الْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّ صَحِيحَ الْبُخَارِيِّ أَصَحُّهُمَا صَحِيحًا، وَأَكْثَرُهُمَا فَوَائِدَ
“Para ulama sepakat bahwa kitab paling sahih setelah Al-Qur’an adalah Sahih Bukhari dan Sahih Muslim. Dan mayoritas ulama lebih mengunggulkan Sahih Bukhari karena lebih sahih dan penuh manfaat.”
Wallahualam
(Erha Aprili Ramadhoni)