Sholat Tahajud Berjamaah, Bolehkah?
JAKARTA - Bolehkah melaksanakan sholat tahajud secara berjamaah? Hal ini mungkin masih menjadi pertanyaan.
1. Sholat Tahajud
Sholat tahajud merupakan ibadah sunnah yang sangat dianjurkan. Sholat ini dilaksanakan pada malam hari, setelah tidur.
Allah SWT berfirman:
وَمِنَ الَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهٖ نَافِلَةً لَّكَۖ عَسٰٓى اَنْ يَّبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُوْدًا
Artinya: “Pada sebagian malam lakukanlah salat tahajud sebagai (suatu ibadah) tambahan bagimu, mudah-mudahan Tuhanmu mengangkatmu ke tempat yang terpuji.” (QS Al-Isra Ayat 79).
Pada dasarnya, sholat tahajud adalah ibadah yang disyariatkan untuk dilaksanakan secara sendirian (munfarid). Namun dalam kondisi tertentu, misalnya ketika ada acara pesantren kilat, malam bina iman dan takwa (mabit), dan sejenisnya, sebagian orang memilih melaksanakan sholat tahajud berjamaah. Terkait hal ini, bolehkah sholat tahajud dilaksanakan secara berjamaah?
2. Sholat Tahajud Jamaah, Bolehkah?
Melansir laman Kemenag, Jumat (7/11/2025), terkait hal ini. Imam An-Nawawi dalam kitab al-Majmu’ Syarh al-Muhadzdzab menjelaskan, sholat sunnah terbagi menjadi dua kategori. Ia mengungkapkan:
قَالَ أَصْحَابُنَا تَطَوُّعُ الصَّلَاةِ ضَرْبَانِ (ضَرْبٌ) تُسَنُّ فِيهِ الْجَمَاعَةُ وَهُوَ الْعِيدُ وَالْكُسُوفُ وَالِاسْتِسْقَاءُ وَكَذَا التَّرَاوِيحُ عَلَى الْأَصَحِّ
Artinya: “Para ulama kami berkata: Sholat sunnah terbagi menjadi dua jenis. Pertama adalah sholat yang disunnahkan dilakukan secara berjamaah, yaitu sholat ied, sholat gerhana (kusuf), sholat istisqa (minta hujan), dan demikian pula sholat tarawih menurut pendapat yang lebih sahih.” (Imam An-Nawawi, al-Majmu’ Syarh al-Muhadzzab [Jeddah, KSA: t.t] juz III, hlm. 499)
Kedua, sholat sunnah yang tidak disunnahkan untuk dilaksanakan secara berjamaah, yaitu seluruh sholat sunnah selain yang disebutkan pada kategori pertama. Namun, Imam An-Nawawi menegaskan, jika seseorang melaksanakan sholat sunnah kategori kedua secara berjamaah, maka sholatnya tetap sah.
Selaras dengan pendapat Imam An-Nawawi, Sayyid Abdurrahman Ba’alawi dalam kitab Bughyatul Mustrasyidin menjelaskan, umat Islam dibolehkan melaksanakan sholat sunnah secara berjamaah. Namun, pahala berjamaahnya tidak berlaku. Ia mengungkapkan:
تباح الجماعة في نحو الوتر والتسبيح فلا كراهة في ذلك ولا ثواب
Artinya: “Dibolehkan melaksanakan sholat berjamaah seperti sholat witir dan sholat tasbih. Maka, tidak ada unsur makruh dalam hal itu, tetapi juga tidak ada pahala (khusus) karena berjamaah." (Sayyid Abdurrahman Ba’alaw, Bughyatul Mustarsyidin, [Beirut, Darul Fikr:1994], h. 110)
Meski tidak memperoleh pahala berjamaah, Sayyid Abdurrahman Ba‘alawi kemudian menjelaskan, ada peluang lain untuk memperoleh pahala dari melaksanakan sholat sunnah secara berjamaah, yaitu dengan niat dan tujuan yang baik. Misalnya, niat untuk mendidik atau memberi memotivasi kepada orang lain agar semangat beribadah. Dalam kondisi ini, pahala yang diperoleh adalah dari niat mendidik atau memberi motivasi, bukan dari sholat berjamaahnya itu sendiri.
Dengan demikian, sholat tahajud (termasuk sholat dhuha, witir, dan sebagainya) boleh dilaksanakan secara berjamaah. Namun, tidak akan mendapatkan pahala sholat berjamaah. Wallahualam
(Erha Aprili Ramadhoni)
